El verdadero rostro del hombre que inspiró a Papá Noel puede verse por primera vez en casi 1.700 años, después de que los científicos reconstruyeran su imagen a partir de su cráneo.
San Nicolás de Myra fue uno de los primeros santos cristianos cuya reputación por dar regalos inspiró la figura widespread holandesa de Sinterklaas, que más tarde se convertiría en Papá Noel en los Estados Unidos.
Esta figura mítica luego se fusionaría con el Papá Noel inglés, a menudo asociado con banquetes y juegos, más que con regalos, para crear el personaje que los niños adoran hoy.
Sin embargo, no sobrevive ninguna representación del hombre detrás del mito de su vida, y la mayoría de las representaciones del ‘Viejo San Nicolás’ datan de siglos después de su muerte en el 343 d.C.
Ahora se puede ver su rostro vivo por primera vez desde los días del Imperio Romano Tardío, después de que los expertos reconstruyeran forensemente sus rasgos utilizando su cráneo.
Moraes, autor principal del nuevo estudio, dijo que period un “rostro fuerte y amable”.
Dijo que también period “curiosamente suitable” con la “cara ancha” descrita en el poema de 1823, Una visita de San Nicolás, ampliamente conocido como “Period la noche antes de Navidad”.
Dijo: ‘El cráneo tiene una apariencia muy robusta, lo que genera una cara fuerte, ya que sus dimensiones en el eje horizontal son mayores que el promedio.
El verdadero rostro del hombre que inspiró a Papá Noel puede verse por primera vez en casi 1.700 años, después de que los científicos reconstruyeran su imagen a partir de su cráneo.
San Nicolás de Myra fue uno de los primeros santos cristianos cuya reputación por dar regalos inspiró la figura widespread holandesa de Sinterklaas, que más tarde se convertiría en Papá Noel en los EE. UU. (imagen de archivo)
‘Esto resultó en una “cara amplia” curiosamente suitable con el poema de 1823.
“Esta característica, combinada con una barba espesa, recuerda mucho a la figura que tenemos en mente cuando pensamos en Papá Noel”.
José Luís Lira, coautor del Sr. Moraes y experto en la vida de los santos, describió la importancia del verdadero Nicolás de Myra.
Dijo: ‘Fue un obispo que vivió en los primeros siglos del cristianismo y tuvo el coraje de defender y vivir las enseñanzas de Jesucristo, incluso a riesgo de su vida.
‘Desafió a las autoridades, incluido el emperador romano, por esta elección.
‘Ayudó a los necesitados con tanta frecuencia y eficacia que cuando la gente buscaba un símbolo de bondad para Navidad, la inspiración vino de él.
“Su memoria es common no sólo entre los cristianos, sino entre todos los pueblos”.
Moraes explicó cómo el famoso santo se convirtió en la leyenda widespread de hoy.
Para crear el rostro, Moraes y su equipo utilizaron datos recopilados en la década de 1950 por Luigi Martino, con permiso del Centro Studi Nicolaiani.
Moraes dijo: “Inicialmente reconstruimos el cráneo en 3D utilizando estos datos. Luego trazamos el perfil del rostro utilizando proyecciones estadísticas.
Dijo: ‘La Reforma Protestante, dirigida por Martín Lutero, fue un movimiento que contribuyó a la desaparición de la devoción a San Nicolás en muchos países.
‘Una excepción notable se produjo en los Países Bajos, donde la leyenda de Sinterklaas –que es una supresión lingüística del nombre del santo– se mantuvo fuerte, influyendo incluso en las colonias de esa nación.
‘Una de estas colonias fue la ciudad de Nueva Ámsterdam, hoy Nueva York, donde la leyenda se transformó en el nombre de Santa Claus.
“Se le describió como un anciano que castigaba a los niños que se portaban mal y recompensaba con regalos a los que se portaban bien”.
Continuó: “La imagen de Papá Noel tal como lo conocemos hoy se basa en una ilustración de Thomas Nast para la revista Harper’s Weekly a principios de 1863.
“Esto, a su vez, se inspiró en la descripción del poema de 1823 Una visita de San Nicolás atribuido a Clement Clarke Moore”.
El poema dio lugar a muchas nociones populares sobre la figura widespread que tenemos hoy, incluidas sus mejillas sonrosadas, sus renos, su trineo, su saco de juguetes y la “cara ancha” descrita anteriormente.
Para crear el rostro, Moraes y su equipo utilizaron datos recopilados en la década de 1950 por Luigi Martino, con permiso del Centro Studi Nicolaiani.
Esta imagen muestra una representación de San Nicolás del siglo XIII del monasterio de Santa Catalina en el Sinaí, Egipto.
El rostro es “curiosamente suitable” con el “rostro ancho” descrito en el poema de 1823, Una visita de San Nicolás, ampliamente conocido como “Period la noche antes de Navidad”.
Dijo: ‘Inicialmente reconstruimos el cráneo en 3D usando estos datos.
«Luego trazamos el perfil del rostro mediante proyecciones estadísticas.
«A esto lo completamos la técnica de deformación anatómica, en la que la tomografía de la cabeza de una persona viva se adapta de modo que el cráneo del donante digital coincida con el del santo.
“El resultado ultimate es una interpolación de toda esta información, buscando una coherencia anatómica y estadística”.
El resultado son dos conjuntos de imágenes: una objetiva en escala de grises y otra más artística, añadiendo elementos como barba y ropa, inspirados en la iconografía de San Nicolás.
Sin embargo, los restos del santo revelan algo más que su rostro.
Moraes dijo: “Aparentemente sufría de artritis crónica severa en la columna y la pelvis, y su cráneo mostraba un engrosamiento óseo que podía causar frecuentes dolores de cabeza”.
“Según esta fuente, su dieta se basaría principalmente en plantas”.
En vida, San Nicolás fue obispo de Myra, en lo que hoy es Turquía.
Se le atribuyen varios hechos, entre ellos salvar a tres niñas de la prostitución pagando una dote por cada una, permitiéndoles casarse.
También se cube que resucitó a tres niños asesinados por un carnicero, que los había encurtido en salmuera y planeaba venderlos como carne de cerdo.
Inicialmente enterrados en Myra, sus huesos fueron posteriormente trasladados a Bari, Italia, donde permanecen hoy.
Moraes, el physician Lira y su coautor, Thiago Beaini, publicaron su estudio en la revista OrtogOnLineMag.
